家谱是家族的发展史，内容非常丰富，一般都有：谱序、谱例、像赞、封赠、恩荣录、名人录、族规、家训、祠堂、坟地，墓志、墓图，世系、艺文志、字辈谱、义田记、捐资记等等，可以说是家族的百科全书，包罗万象。但其中最首要的内容，是记述家族源流及本宗来拢去脉，而最主要的内容，则是记述“世系”。这是每部家谱的主体，要占全部家谱内容的三分之二以上。这部分内容是家族繁衍发展史，要做到世系相接，长幼有序，人物血缘关系一目了然，清晰明确。在记述方法上有叙述式的，有图表式的，不管哪种方法，都能使每个家族的主要成员(多数是男性及配偶)对号入座，按血缘传承关系，查找清楚。
　　一个家族，随着时间的前进，不断发展壮大，到一定时候可能枝大叶茂，甚至居住八方，星罗棋布，但有了世系的详细记载，纵然天涯海角，甚至代远宗长，血缘关系也不会乱。正因为如此，历代人们修谱时，都非常注意记载世系。如“十八打锅牛”后代，牛楷十四世孙牛凤山状元，在道光十八年(1838)修汜水《牛氏家谱》时，为做到“宗亲之不可乱”，除详记本支世系外，又遍访其他各地打锅牛的世系，家谱对此是这样记载的：
　　牛状元生前采访牛氏部分支系后业情况：
　　济源县石露头以川祖启世(系分锅祖楷祖支系)
　　济源县南官庄以谌祖启世(系川祖四世孙，分锅祖楷爷之子)
　　沁阳县紫陵镇聂张村以速报祖启世(系川爷六世孙，分锅祖楷爷之后)
　　沁阳县感化村以得材祖启世(系川祖四世孙，分锅祖鹏祖三子)
　　沁阳县牛磨头以拱辰祖启世(系川祖五世孙，分锅祖翼祖之后)
　　武陟县温村以祥祖启世(系川祖四世孙，分锅祖楷爷长子)
　　洛阳十里头立射庄以天伦祖启世(系分锅祖炳祖后，不知辈数，有炳墓为凭)
　　巩县西关以得林祖启世(系分锅祖鹏祖四子子)
　　南阳唐河县东门内有家庙以亮祖启世(系分锅祖捷祖三子)
　　陈州府东南四十里牛家集、牛庄、牛滩三个村以大公祖启世(系分锅祖郁祖长子之后)
　　密县下牛，岗牛、小王庄以分锅祖郁祖启世
　　鄢陵县牛家集以兴祖启世(系分锅祖子祖孙)
　　温县牛洼、小黄庄二村以分锅祖鹏祖启世
　　汜水县穆沟以分锅祖楷祖启世
　　汜水县明月坡以分锅祖楷祖启世。
　　以上支系启世情况，皆详查明辩，勒石以志，具有未查清者，待至异日，览者勿忽焉。
　　正是由于这些世系的洋细记载，才使家谱能够发挥出“凝聚血亲”的巨大作用，我们应充分利用家谱这种功能为海内外炎黄子孙“寻根谒祖”、“探亲访友”服务，同时也要通过宗亲联谊活动，进一步促进中华民族的团结，促进祖国各地的经济建设。