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中国原始第一村

                 ——蒙城县尉迟寺新石器时代遗址简介

  尉迟寺新石器时代遗址,位于安徽省蒙城县许疃镇毕集村东约200米处,是国内目前保存较为完整、规模较大、以大汶口文化为主的原始社会聚落遗存。遗址呈中心高四周低的崮堆状堆积,总面积约10万平方米。六十年代以前,遗址中心的崮堆之上,曾座落有气势辉煌的大寺庙,相传为唐代大将军尉迟而修庙供养,因此,“尉迟寺”由此而得名。因年代的“浩劫”,这座宏伟建筑已荡然无存,如今的尉迟寺只剩下一个崮堆状的土包和寺庙下的柱础石静静卧在那里,诉说着时代的沧桑变化,显得又是那么凄凉和荒芜。

  中国社会科学院考古研究所安徽工作队,从1989年至今,先后进行了六个年头七个季度的发掘工作,在大约5000平方米的范围内,共清理出房迹30余间,墓葬150余座,灰坑130余个,出土各种石器、陶器、骨器、蚌器、玉器等珍贵文物约5000余件,为研究皖北地区原始社会中、晚期的历史提供了十分重要的资料。

  尉迟寺遗址是以红烧土排房建筑和围沟为一体的大型聚落遗存,遗存的规模,聚落的完整,建筑上的特点,在我国新石器时代大汶口文化阶段均属罕见,是我国历史前聚落考古的一项重大突破。在遗址中心大约5万平方米的范围内,埋藏着成排成组的房子百间,完全可以用“宏大”二字来形容。房子多呈东北一西南走向,门向南,其建筑方式均经过了挖槽、立柱、抹泥、烧烤等几道工序,最后形成一个既防潮又保温的居住空间,这充分体现了我们的祖先在建筑上的高超技术。每排房子都有大间和小间组成,说明房子具有居住和储藏的不同功能,同时,也体现阶段家庭的牢固确立。在原始社会中、晚期,古老的居民使用原始工具进行刀耕火种,发展生产,同时也进行采集、渔猎、家畜饲养,与生活密切相关的各种器皿(碗、钵、盆、罐、豆、瓶、杯、鼎、甑)等,在这里应有尽有,当我们看到这一处处排房和房内留下的各种生活用具时,仿佛再现了当年那炊烟袅袅,野味飘香的生活情景。

  尤其是一条宽28米、深4.5米,南北跨度230米、东西跨度220米的大型壕沟,把遗址的中心部分团团围住,说明当时人们在长期居住过程中营造了必需的防御设施。 大片的氏族公共墓地,是原始居民在意识形态方面的反映,成人实行土坑葬,儿童实行瓮棺葬,形成了迥然不同的埋葬方式,但头向一致,说明当时存在着浓厚的原始宗教信仰。

  尉迟寺遗址是安徽省省级文物保护单位。最近,国家文物局将要公布尉迟寺遗址为国家级重点文物保护单位,说明国家文物局对尉迟寺遗址的重视。中国社会科学院考古研究所的古建专家杨鸿勋先生在现场看后,欣然的发出“可与金矿媲美”的感叹,专家的话语道出了尉迟寺遗址的重要价值。专家们认为,像这样一处难得的好遗址,应该作为一项跨世纪工程进行全面揭露,以取得完整的资料。但是由于经费的原因,没能使尉迟寺遗址的发掘工作划上一个圆满的句号。

  考古研究证明,尉迟寺遗址是黄淮地区最大的新石器时代聚落遗存,由于它处在苏鲁豫皖四省交界处,因此,独特的地理环境,创造了独特的文化面貌。除建筑房址外,墓葬也带有明显的地方特色,大量的儿童瓮棺葬,在上百处大汶口文化遗址中还是首次发现。农作物中的大米和小米,说明地理环境的优越,家养牛骨的出土,说明蒙城养牛的历史由来已久。

  尉迟寺遗址的考古资料,不但填补了大汶口文化聚落考古的空白,而且还确立了一个新的地方类型,即大汶口文化尉迟寺类型。如果将尉迟寺遗址全面揭露,将会对黄淮地区的文明起源乃至我国东方古代文明起源的研究起到积极的作用。

   

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